“原来重制礼乐，就是要变法啊！”
“我说这两年的变化怎么大，一直不让人安稳。”
明白了重制礼乐的本质，徐霞客恍然说道。
去年他就打算北上京城游历，但是因为朝廷要清丈田亩大造黄册，不得已留在家里。
在看到朝廷连申家都动了之后，他和很多江南的地主，都不敢违抗朝廷。按照朝廷的政策分家析产，把超出限额的田地设置为祭田、学田等公田。
徐霞客忙了半年，才完成这件事情。他向众人抱怨道：
“这朝廷也真是的，连每家有多少地、每亩地收多少租子都要管。”
“我父亲好不容易复振家业，如今却因为限田限租，需要把田地再次分开。”
作为江南有名的大地主，徐霞客祖上在国初的时候，就有良田千顷，将近十万亩土地。
当时提起江南的有钱人，必然会提到徐家。景泰年间允许捐纳之后，徐家还因为捐献粮食，从地方豪族转变为官宦士绅。
不过到了徐霞客的高祖父徐经这一代，发生了一件大事，影响到徐家数代。
那就是弘治十二年会试漏题案，有关此案在后世最知名的，是唐寅唐伯虎因此落难。
不过这个案件的主角却不是唐寅，而是徐霞客的高祖父徐经。
当时徐经因为家中豪富、行事张扬，在参加会试时，被传言“江阴富人徐经贿金预得试题”。唐寅只是因为和他来往密切，被牵联进去而已。
最终在朝廷严查后，徐经和唐寅因为在会试前与主考官程敏政有金钱礼物往来，两人都被革去功名、削除仕籍。
徐经郁郁寡欢，一心盼着得到赦令，三十五岁就客死京城。自此徐家开始走下坡路，接连数代都科场不顺，甚至因此早逝。
在大明这个官僚社会，家里没有人做官，家业就会衰败。而且每一代的分家，都会让家族产业分散。
徐家到徐经一代还有四万亩田地，在徐经的三子二女分家后，徐霞客的曾祖父徐洽，就只有一万两千多亩了。
徐洽有五个儿子，徐霞客父亲徐有勉也有兄弟六人。这样分割下来，传给徐有勉的土地，不过几百亩而已。
徐有勉努力经营，方使家业复振，没有继续衰落下去。如今却因为限田令，又要被迫分地。
这让徐霞客不得不感叹家中多难，似乎自高祖徐经之后，徐家就一直不顺。
黄道周听着他的抱怨，关切道：
“我向来听闻徐家豪富，莫非贤弟家里，拥有很多土地？”
徐霞客摇头苦笑道：
“那都是以前的事情了，现在没有多少。”
“我兄弟三人分了之后，每家只有三百多亩土地而已。”
“只是朝廷不但要对超过百亩的家庭征收有产税，还限制地租不得超过五成、每年收的租子不得超过一石。”
“这田地的收益越来越低，不知何时才能重振家
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这番话引得很多人附和，他们对朝廷限田限租，心中有很多不满。
只是朝廷的命令强硬，租税又关系到乡试广额，他们只能把不满压下去。
陈继儒不愿谈这么敏感的话题，哈哈大笑着打趣道：
“你徐家想重振家业，那就只能封爵了。”
“十万亩土地，普通爵士的封地都没这么多。高等爵士的封地，才有十五万亩。”
“霞客小友至少要成为高等爵士，才能重振家业！”
这话听得众人同样笑了起来，同时也心惊于徐霞客祖上的豪富。
陈继儒说的还只是土地面积，按照耕地算的话，需要数十万甚至上百万亩，才能开垦到十万亩耕地。
而且江南的良田，哪是皇帝分封的海外塞外土地可比？只有数百万亩土地，或许才能和徐霞客祖上拥有的千顷良田相比。
这让人不禁感叹：徐家不愧是素封之家，昔年当真是豪富无比。
徐霞客听着众人的打趣，自己也不由苦笑道：
“我是不可能了！”
“我这一辈子啊，只喜欢游山玩水。”
“皇上总不会昏了头，给我这样的人封爵封地？”
众人闻言又是大笑，陈继儒则向他道：
“闭门阅佛书，开门接佳客，出门寻山水，此人生三乐。”
“安能为了富贵，让吾等身心皆累？”
“我曾愿看尽世间好山水，如今年老体衰，只能让霞客小友替我好好看看了！”
对徐霞客大加称赞，认为他是奇男子。
徐霞客则哈哈大笑，觉得陈眉公不愧是隐士、自己的忘年知己。
几人一番畅谈，话题渐渐轻松起来。这时黄道周忽然道：
“若要获得爵位，其实也没那么难。”
“张献忠复土千里获封伯爵，徐贤弟若是能恢复或开拓百里土地，多半能得个世袭爵士。”
“将来贤弟游历时，不妨向外走一走。说不定就能发现某个地方，立下一桩功绩。”
徐霞客闻言连连摆手，向黄道周道：
“石斋兄太高看我了。”
“我虽不说手无缚鸡之力，却也不是身有勇力之人。”
“这开疆拓土的事情，张将军那样的武人做得，我这还是算了吧！”
不认为自己的本事，能够开疆拓土。
黄道周却正色道：
“是霞客太小看自己了！”
“你能游历数十年安然无恙，是有大才能的人。”
“眉公，你和袁枢密交好，又曾著《剿奴议撮》，想必精通军事。”
“你说霞客的本领，能用在军事上吗？”
陈继儒听黄道周这么说，也来了些兴趣，琢磨着徐霞客的本领，说道：
“你还别说，霞客小友的本领，有不少能用于军事。”
掐着手指头道：
“为将者需知天文，霞客小友在外游历多年，却未因雨雪风霜受困，显然是知天时的。”
“为将者需识地理，这方面的本领就更不用说了。霞客若是在外
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“以霞客的本领，到军中别的不说，做向导是绰绰有余。”
“未来朝廷若远征域外，一定需要霞客这样的人！”
徐霞客听得目瞪口呆，黄道周却击掌而赞：
“眉公先生说得好！”
“将来朝廷在海外塞外征战，可不需要霞客这样的人？”
“朝廷之所以能够收复奴儿干都司，筹建安东都护府从北方威胁建虏。就是因为宁远伯探索到了金角半岛，朝廷又让江陵公开辟了从海上前往庙街的路线。”
“霞客的本领，在今世大有可为，就看想不想建功立业！”
陈继儒在盘算之后也说道：
“若是真能探索出新路线，霞客小友的确有获得爵位的机会。”
“前汉之时，博望侯张骞，就是因为凿空西域封侯。”
“李广若是有得力向导带路，也不会每次出征都要迷路、落得个李广难封了。”
“霞客小友，你的本领，在今世大有可为啊！”
两人都这么说，其他人琢磨之后，同样附和起来。
以当今皇帝对海外塞外的看重，如果徐霞客真能探索出新路线，未来必然会有封爵的机会。
就连徐霞客也怦然心动，向众人道：
“若能在游历时顺便探索道路，霞客焉不愿意？”
“不瞒诸位，我听说江陵公国风景雄奇，和中原景象大不相同，心中早有游历之意。”
“就是江陵公国实在太远，我又没有门路，不知如何才能过去？”
江陵公国在江南可谓享有大名，这不仅是因为张同敞是南方人。
还因为江陵公国的木材、冰块，都是在江南畅销的东西。
很多人都好奇江陵公国到底是什么样，张同敞又如何在塞外成为一国之君？
陈继儒听到徐霞客这么说，抚着胡须笑道：
“霞客小友愿意在出游时立功，我等焉能不协助一二？”
“听说诸多藩国都在招募读书人，你若是愿意在游历时帮衬一二，我就修书一封，向江陵公举荐。”
“待到江陵公国的船队回程时，可以带小友一同过去。”
黄道周同样说道：
“安东巡抚洪承畴出身泉州府，和我的家乡漳州府相毗邻。”
“我也可以修书一封，请他帮忙照顾一二。”
其他人也纷纷提供帮助，愿意为徐霞客去江陵公国游历提供各种便利。
这让徐霞客深受鼓舞，坚定了去江陵公国游历的心思。他打算从江陵公国开始，游历海外塞外。或许真会如这些人所说，获得封爵的机会。
听着徐霞客的打算，陈继儒忽然又道：
“若是小友以后经常去海外的话，最好捐纳个公士身份。”
“有了这个身份，就能在各个自贸区居住。在遇到朝廷驻外机构和藩国官府时，也能获得各种便利。”
“这公士的身份，是海外行商的人必须。”
这是他在松江府居住时
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不同于内地的公士捐纳不温不火，需要朱由检用被选举权、衣冠等方面的优待刺激。海外的人对公士这个民爵非常认可，把它看作大明最初级的爵位。
有了这个爵位，身份就和普通的平民不同。
而且在海外捐纳公士不会被人歧视，反而被视作财力的象征。
海外行商的船主，如果没有个公士身份，反而会被人看不起。
所以陈继儒建议徐霞客，要捐个公士身份。
捐纳公士需要一千两，这个钱徐霞客不是出不起。但他对捐纳这种事情很排斥，因为他父亲就拒绝“捐资为郎”。
而且更让他不喜的，是一些奴仆捐纳了公士，以皇帝家臣自居向旧主索回卖身契。
这让他把公士视作奴仆脱离奴籍的手段，不愿和他们同为公士，甚至还愤然道：
“捐纳公士，当真是一大害。”
“不知有多少奴仆，不再专心做事。”
“更有甚者中饱私囊，骗了主家的钱财捐纳公士。”
“你说这皇上也真是的，为何允许奴仆捐纳公士身份？”
这番抱怨的话一出，很多本地人附和起来。他们同样是捐纳公士政策的受害者，以前钳制那些发达奴仆的手段，现在突然就没有了。
那些奴仆仗着公士身份敢和他们打官司，地方官也不敢轻易为难他们。甚至因为公士是宫廷爵位、他们理论上是皇帝的家臣，在判决卖身契是否能赎回时，地方官多半会倾向他们——
总不能皇帝的臣子还是他人奴仆，这让皇帝的颜面何存？
“奴仆不甘其位，这是要坏了纲常啊！”
“石斋兄，你现在是苏州府推官，以后不会在这种事情上，同样倾向奴仆吧？”
一个苏州人的问题，让黄道周听得无语。
作为苏州府的推官，他现在负责苏州府的司法事务。各县杖刑以上案件，都需要他来审理。
有关奴仆的案件，是他最为难的地方之一。
只有身在这个地方，才知道江南主仆矛盾之深。
黄道周对一些奴仆发达后反过来欺压主人是很反感的，同样认为是乱了纲常。
但是这种事情毕竟很少见，更多的是一些大户，仗着曾经的主仆关系钳制奴仆，要他们世世代代都做自己的奴隶。
他就见到过一个守备衣锦还乡，却被主家肆意凌辱的事情。这种情况下若不让对方脱籍，朝廷颜面何存？以后还有谁愿意当官为朝廷效力？
这让他只能板着脸说道：
“按《大明律》的条文：若庶民之家存养奴婢者，杖一百，即放从良。”
“《大明会典》又规定：其役使奴婢，公侯之家不过二十人，一品不过十二人，二品不过十人，三品不过八人。”
“你们若是严格遵守律法，黄某在判案时自然会庇护你们。”
听得方才质问的人，不由目瞪口呆。
此时他们才认识到，黄道周是一位坚持大明原有礼法、还因此被贬出京的君子。
但是这两条律法他们如何能遵循？
像是徐霞客这样没做官也没功名的，现在的身份就是一介庶民。
按《大明律》他就应该无条件释放奴仆从良，还要被杖责一百。
这显然是不可能的，更别说很多江南大户，拥有数百上千奴仆、甚至有多至万人者。大明无论哪一条律法，对此都不允许。
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